[::: يا فاطمة الزهراء ::: الميامين]

سؤال 601 :
متى تجب صلاة الآيات ؟

جواب : تجب صلاة الآيات بالكسوف والخسوف والزلزلة ـ على الأحوط وجوباً ـ .

سؤال 602 :
أذكر كيفية صلاة الآيات ؟

جواب : صلاة الآيات ركعتان ، وفي كل ركعة منها خمسة ركوعات ، يكبر ويقرأ سورة الفاتحة وسورة تامة خمس مرات في كل ركعة .

(167)

سؤال 603 :
هل يجب الصوم على المرأة الحائض أو النفساء أو المستحاضة ؟

جواب : لا يجب على الحائض والنفساء ، ويجب على المستحاضة .

سؤال 604 :
ما هو مقدار المسافة الشرعية لتحقق القصر في الصلاة ؟

جواب : المسافة الشرعية تتحقق بثمانية فراسخ أي ما يقارب (44) كيلو متراً ذهاباً وإياباً .

سؤال 605 :
من أين تحتسب المسافة الشرعية ، من المنزل ، أو من المحلة ، أو من آخر البلد ؟

جواب : تحتسب المسافة من الموضع الذي يعد الشخص بعد تجاوزه مسافراً عرفاً وهو آخر البلد غالباً .

سؤال 606 :
من سافر يتبع غيره باختيار أو بالأكراه ـ من زوج أو ولد أو غيرهما ، هل يجب عليه التقصير أو لا يجب ؟

جواب : لا يعتبر الأستقلال في قصد المسافة ، فمن سافر يتبع غيره وجب عليه التقصير إذا علم أنه مسيرة ثمانية فراسخ وإذا شك في ذلك لزمه الإتمام ولا يجب الأستعلام .

(168)

سؤال 607 :
إجتمع ولد بعض الأنبياء فقالوا : خير الخلق آدم عليه‏السلام وقال بعضهم : الملائكة المقربون أفضل ، وقال بعض آخر : حَمَلَة العرش . فذهب أحدهم إلى أبيه وأخبره الخبر فقال أبوه عليه‏السلام : يا بني إني وقفت بين يدي اللّه‏ جل جلاله فنظرت إلى سطر على وجه العرش مكتوب : بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم محمد وآل محمد خير من برأ اللّه‏ . فمن هو النبي ؟

جواب : آدم ، في كتاب : (قصص الراوندي) .

سؤال 608 :
ثلاثة أسطر مكتوبة على باب ، المطلوب معرفة تلك الباب :

الأول : لا إله إلا اللّه‏ محمد رسول اللّه‏ .

الثاني : أمة مذنبة ورب غفور .

الثالث : ربحنا ما قدّمنا ، خسرنا ما خَلفنا .

فهل هذه الأسطر مكتوبة على باب الجنة أو باب النار أو في منطقة الأعراف ؟

جواب : على باب الجنة ، في كتاب : (الواعظ لكل متعظ) .

سؤال 609 :
كان نقش خاتم أحد الأنبياء عليهم‏السلام : إصبر تؤجر ، إصدق تنجُ .

فمن هو النبي : محمد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم ـ عيسى عليه‏السلام ـ موسى عليه‏السلام ؟

(169)

جواب : موسى عليه‏السلام ، في : (الجواهر السنية) .

سؤال 610 :
إذا أتى المكلف بعمرة التمتع نيابة عن غيره ، وقبل أن يحرم لحج التمتع عَلِمَ إنه كان مستطيعاً من حين خروجه من بلده ، ماذا يعمل ؟ فهل يجب عليه إتمام الحج النيابي ، أم يأتي بالحج لنفسه ؟

جواب : إذا كان واثقاً بتمكنه من الحج لنفسه في عام لاحق أتم الحج النيابي وإلاّ تركه وذهب إلى بعض المواقيت وأحرم للحج لنفسه .

سؤال 611 :
شخص إستطاع للحج ولكن صادف موعد إمتحاناته الجامعية في موسم الحج بحيث يكون ذهابه للحج موجباً لرسوبه وضياع سنة عليه ، فهل يجب عليه الحج في تلك السنة ؟

جواب : إذا كان رسوبه وضياع سنته شاقاً عليه بحيث يوجب وقوعه في الحرج الشديد لم يجب عليه الحج في تلك السنة .

سؤال 612 :
سأل يهودي الإمام علي عليه‏السلام قال له : فما نفس في نفس

(170)

ليس بينهما رحمٌ ولا قرابة ؟

جواب : قال : ذلك يونس عليه‏السلام في بطن الحوت .

سؤال 613 :
هل يجوز أن يُستَأجَر لأداء حجة الإسلام شخصٌ يعلم مسبقاً عجزه عن أداء العمل الإختياري ، مثل الوقوف الإختياري بعرفة أو المزدلفة ، أو إذا كان في قرائته لحن لا يتمكن معه من أداء صلاة الطواف على النهج المعتبر شرعاً فيصلي ويستنيب غيره أيضاً في أدائها ، أو غير ذلك ؟

جواب : الأحوط عدم الإجتزاء بنيابته .

سؤال 614 :
إذا دخل مكة من دون إحرام لجهل أو نسيان أو غيرهما فهل يلزمه الرجوع إلى الميقات للإحرام منه ولو كان حرجياً عليه بسبب غلاء أجرة النقل المجحفة بحاله ؟

جواب : لا يلزمه ذلك في هذه الصورة لكن عليه الرجوع إلى خارج الحرم والإحرام منه إن أمكنه ولم يكن حرجياً عليه .

سؤال 615 :
شخص أحرم من الميقات ونسي أن يلبي في الميقات ولم يذكر حتى وصل إلى مكة المكّرمة فما هو حكمه ؟

جواب : إذا أمكنه الرجوع إلى الميقات والإحرام من هناك لزمه

(171)

الرجوع وإلاّ يخرج من الحرم ويلبي ، وإذا كان لم يتمكن الخروج من الحرم يلبي من مكانه ، والأولى الإبتعاد عن الحرم أو من مكانه بالمقدار الممكن ثم يلبّي .

سؤال 616 :
ما هي شرائط وجوب حجة الإسلام ؟

جواب : 1 ـ البلوغ . 2 ـ العقل . 3 ـ الحرّية . 4 ـ الإستطاعة . 5 ـ تخليلة السرب .

سؤال 617 :
ما هي موارد الإستطاعة ؟ عددها وأشرحها بإختصار ؟

جواب : 1 ـ السعة في الوقت . 2 ـ صحّة البدن وقوّته . 3 ـ تخلية السرب ، « أيّ أن يكون الطريق مفتوحاً ومأموناً » . 4 ـ النفقة ، ويُعبّر عنها بالزاد والراحلة ، ونفقة الذهاب والإياب . 5 ـ الرجوع إلى الكفاية ، أيّ تمكنه من إعانة نفسه وعائلته بعد الرجوع وأن لا يقع في الشدّة والحرج .

سؤال 618 :
إذا مات النائب بعد أن أحرم ودخل الحرم هل تبرأ ذمة المنوب عنه أم لا ؟

جواب : نعم تبرأ ذمة المنوب عنه ويستحق تمام الأجرة .

(172)

سؤال 619 :
من مات وعليه حجّة الإسلام هل يجوز لورثته التصرّف في تركته بما ينافي أداء الحج أو لا يجوز ؟

جواب : لم يجز للورثة التصرف في تركته بما ينافي أداء الحج ما دامت ذمته مشغولة بالحج .

سؤال 620 :
إذا كانت على الميّت حجّة الإسلام ولم تكن له تركة هل يجب على الورثة الإستئجار عنه أم لا يجب ؟

جواب : لا يجب على الورثة الإستئجار إذا لم يكن للميت تركة ، نعم يستحب تفريغ ذمته ـ ولا سيما لقرابته ـ .

سؤال 621 :
هل تجب المماثلة بين النائب والمنوب عنه ؟

جواب : لا تشترط المماثلة فتصح نيابة الرجل عن المرأة وبالعكس .

سؤال 622 :
هل يجوز إستئجار من يعلم مسبقاً عجزه عن أداء العمل الإختياري ؟

جواب : لا يجوز إستئجار من يعلم مسبقاً عجزه عن أداء العمل الإختياري .

(173)

سؤال 623 :
إذا أجر نفسه للحجّ هل له حق أن يستأجر غيره ؟

جواب : لم يحق له أن يستأجر غيره إلاّ مع إذن المستأجر .

سؤال 624 :
إذا كان الزوج موسراً (أي غنياً) هل يجب على الزوجة المطالبة بمهرها المؤجّل والذهاب إلى الحج ؟

جواب : نعم يجب عليها مطالبة الزوج بمهرها المؤجل والذهاب إلى الحج ، إلاّ إذا كانت مطالبتها بالمهر المؤجل يوجب حدوث مشاكل وبرودة في العلاقة الزوجية ويصعب عليها تحمله لم تجب المطالبة .

سؤال 625 :
من شك في الصلاة بين الإثنين والثلاث والأربع بعد الدخول في السجدة الثانية ماذا يعمل ؟

جواب : يبني على الركعة الرابعة ويتم صلاته ثم يأتي بركعتين من قيام وبركعتين من جلوس .

سؤال 626 :
من شك في صلاة الصبح أو المغرب بين الركعة الأولى أو الثانية ، أو الثانية والثالثة ماذا يعمل ؟

جواب : صلاته باطلة .

(174)

سؤال 627 :
إذا لم يعلم المكلف بعدد الفوائت من الصلاة ودار الأمر بين الأقل والأكثر ماذا يعمل ؟

جواب : جاز له أن يقتصر على المقدار المتبقي ولا يجب عليه قضاء المقدار المشكوك فيه .

سؤال 628 :
على من يجب قضاء الصلاة اليومية الفائتة عن الأبوين بعد موتهما أو موت أحدهما ؟

جواب : الأحوط وجوباً أن يقضيهما الولد الأكبر عن والده إن لم يكن قاصراً .

سؤال 629 :
هل يجوز للمرأة أن تؤم النساء في الصلاة جماعة ؟

جواب : نعم يجوز أن تؤم المرأة النساء ، والأحوط وجوباً أن تقف في صفهن دون أن تتقدم عليهن .

سؤال 630 :
ما هي شروط إمام الجماعة ؟

جواب : 1 ـ البلوغ . 2 ـ العقل . 3 ـ الإيمان . 4 ـ العدالة . 5 ـ طهارة المولد . 6 ـ صحة القراءة . 7 ـ الذكورة . 8 ـ أن لا يكون ممن جرى عليه الحدّ الشرعي . 9 ـ أن تكون صلاته عن قيام . 10 ـ صحة صلاة الإمام عند المأموم .

(175)

سؤال 631 :
ما هي شكوك الصلاة التي لا يعتنى بها ؟

جواب : ما إذا كان الشك بعد الفراغ من العمل ، أو كان الشك بعد خروج الوقت ، أو إذا شك الإمام وحفظ عليه المأموم وبالعكس ، هذه الشكوك لا يعتني بها المصلي ـ وكثير الشك .

سؤال 632 :
إذا شك المصلي في صلاة العصر بين الركعة الثانية أو الثالثة ماذا يعمل ؟

جواب : إذا كان شكه بعد الدخول في السجدة الثانية بنى على الثالثة وأتم صلاته ثم يأتي بركعة من قيام أحتياطاً .

سؤال 633 :
هل يجوز للمرأة المطلقة من زوجها بعد نهاية عدّة طلاقها أن تتزوج من نفس زوجها بالنكاح المنقطع ؟

جواب : يجوز .

سؤال 634 :
سألت فاطمة الزهراء عليهاالسلام أباها : قالت يا أبت ما يستر المؤمنين يوم القيامة يوم تبلى الأكفان ؟

جواب : قال : نور يتلألأ لا يبصرون أجسادهم من نور .

سؤال 635 :
هل يجوز الزواج بغير أهل الكتاب كالبوذيين ؟

(176)

جواب : لا يجوز دائماً ولا منقطعاً .

سؤال 636 :
قال خادم الإمام الرضا عليه‏السلام سمعت الإمام يقول أن أوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن ، وما هي المواطن الثلاث ؟

جواب : يوم يولد ، ويخرج من بطن أمه فيرى الدنيا ، ويوم يموت فيها من الآخرة وأهلها ، ويوم يبعث فيرى أحكاماً لم يرها في دار الدنيا ، وقد سلّم اللّه‏ تعالى على يحيى في هذه المواطن الثلاثة وأمن روعته فقال : (وسلامٌ عليه يوم ولد ، ويوم يموت ، ويوم يبعث حياً) .

سؤال 637 :
جاء رجل إلى الإمام الحسن عليه‏السلام فقال له الإمام كيف أصبحت ؟ فقال يابن رسول اللّه‏ أصبحت بخلاف ما أحب ويحب اللّه‏ ويحب الشيطان فضحك الإمام عليه‏السلام . وقال وكيف ذلك ؟

جواب : قال : لأن اللّه‏ يحب أن أطيعه ولا أعصيه ولست كذلك ، والشيطان يحبّ أن أعصي اللّه‏ ولا أطيعه ولست كذلك ، وأنا أحبّ أن لا أموت ولست كذلك .

(177)

سؤال 638 :
هل يجب في إجراء صيغة الطلاق حضور شاهدين ؟

جواب : نعم هو ضروري ولا يصح بدون حضور شاهدين عدلين .

سؤال 639 :
إمرأة فاجأها الحيض وهي في طريق مكة بعد أن عقدت الإحرام في مسجد الشجرة ولا تتمكن من الإتيان بأعمال العمرة قبل الوقوف بعرفات فماذا تصنع ؟

جواب : يجوز لها العدول إلى حج الأفراد ، كما يجوز لها البقاء على إحرامها وتأتي بالسعي والتقصير ثم تقضي طواف العمرة بعد عودتها من منى قبل طواف الحج .

سؤال 640 :
إذا علمت المرأة قبل أن تحرم وهي حائض أن حيضها يستمر إلى ما بعد الحج والعمرة ولا ينتظرها الرفقة ، فهل يجوز لها الإحرام لعمرة التمتع وحجه والإستنابة للطوافين وصلاتيهما ؟

جواب : الظاهر جواز ذلك لها فتحرم للعمرة وتستنيب للطواف وصلاته وتسعى بنفسها وتقصر ثم تأتي بأعمال الحج وتستنيب لطواف الحج وصلاته ثم تسعى هي ثم تستنيب أيضاً لطواف النساء وصلاته .

(178)

سؤال 641 :
إذا تبرع الزوج بحجة لزوجته وهو لا يخمس فهل يصح حجها ، وهل عليها أن تدفع خمسه ؟

جواب : يصح حجها ولا يجب عليها أداء خمسه .

سؤال 642 :
يصرف الزوج لزوجته مبلغاً من المال شهريا فتتكفل هي بمصارف البيت جميعاً فإذا إجتمع عند الزوجة من الفائض ما يفي بنفقات الحج فهل يجب عليها الذهاب إلى الحج ؟

جواب : إذا لم يكن زوجها يهبها المال لا يجب عليها .

سؤال 643 :
إمرأة حائض دخلت مسجد الشجرة من باب وأحرمت ثم أرادت الخروج من باب آخر فلم تتمكن وخرجت من نفس الباب الذي دخلت منه فهل يصح إحرامها ؟

جواب : نعم يصح .

سؤال 644 :
قال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم : لو لا ثلاث في أبن آدم ما طأطأ رأسه شيء أي ما تواضع لأحد وكان يتكبر ويعجب بنفسه ؟

جواب : المرض ، والفقر ، والموت .

سؤال 645 :
إذا أرادت الحائض الإحرام من المدينة بالنذر فهل يعتبر

(179)

فيه إذن الزوج ؟

جواب : إذا لم يناف الإستمتاع كما لو كان بعيداً عنها أو أراد أن يحرم هو أيضاً من المدينة فلا مانع منه .

سؤال 646 :
هل يجوز للمرأة التلبية بصوتٍ عالٍ بحيث يسمعها الأجنبي ، وهل يضر ذلك بإحرامها ؟

جواب : يجوز ، ما لم يكن مثيراً ، ولكن إحرامها صحيح .

سؤال 647 :
إذا قدمت المرأة أعمال مكة على الوقوفين ، فهل يحل لها محرمات الإحرام ؟

جواب : لا يحل إلا بعد التقصير في منى .

سؤال 648 :
ما أسم زوج زليخا وما أسمها الصحيح ؟

جواب : إسمه قطفير ويلقب بالعزيز . وأسمها راعيل وتلقب بزليخا .

سؤال 649 :
أذكر السورة الوحيدة التي نزلت بلسان العباد ؟

جواب : سورة الحمد .

سؤال 650 :
ما أسم قاتل نمرود ؟

(180)

جواب : البعوضة التي دخلت في أنفه وكانت سبباً لهلاكه .

سؤال 651 :
أيّ تعقيب إذا فعله الإنسان يغفر اللّه‏ له سبعمائة ذنب ، وأي سورة إذا قرأها بعد الصلاة عشر مرات كتب له مثل ثواب أعمال الخلائق في ذلك اليوم ؟

جواب : من قال بعد صلاة العصر سبعين مرة أستغفر اللّه‏ ، غفر اللّه‏ له سبعمائة ذنب ، ومن قرأ سورة إنا أنزلناه عشر مرات ، كان له مثل ثواب الخلائق في ذلك اليوم .

سؤال 652 :
بأي شيء أفلح المؤمنون ، أذكر دليلاً من القرآن ؟

جواب : «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ» المؤمنون / آيات (1 ـ 4) .

سؤال 653 :
أذكر خمس صفات للمتقين من خطبة المتقين للإمام علي عليه‏السلام ؟

جواب : 1 ـ ملبسهم الإقتصاد . 2 ـ مشيهم التواضع . 3 ـ غضوا أبصارهم عما حرم اللّه‏ عليهم . 4 ـ أوقفوا أسماعهم للعلم النافع لهم . 5 ـ منطقهم الصواب .

(181)

سؤال 654 :
سميت سورة باسم أصل من أصول الدين وأخرى بأسم فرع من فروعه فما هما ؟

جواب : سورة التوحيد وسورة الحج .

سؤال 655 :
عالم شيعي كبير ألف كتاباً ضمّنه (2000) دليل على وجوب الإمامة سماه كتاب الألفين ، فمن هو ؟

جواب : العلاّمة الحسن بن المظهر الحلي .

سؤال 656 :
من هو أشقى الأولين ، ومن هو اشقى الآخرين ؟

جواب : قابيل أشقى الأولين وأبن ملجم أشقى الآخرين .

سؤال 657 :
لماذا سمي الخضر خضراً ؟

جواب : لأنه كان لا يجلس على خشبة يابسة ولا أرض بيضاء إلا إزدهرت وأخضّرت .

سؤال 658 :
من الذي سمانا مسلمين ، إذكر ذلك بدليل قرآني ؟

جواب : نبي اللّه‏ إبراهيم هو الذي سمانا . قال تعالى : «مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ» الحج / آية (78) .

(182)

سؤال 659 :
إذا كانت الزوجة شيعية والزوج من سائر المذاهب فإذا ترك طواف النساء من الحج فهل يجب على الزوجة الإمتناع عن مقاربته لها حتى يطوف طواف النساء ؟

جواب : لا يجب عليها ذلك بل لا يجوز .

سؤال 660 :
لماذا لا تحيض المرأة في الحمل ؟

جواب : عن الإمام الصادق عليه‏السلام قال : حبس اللّه‏ تعالى الدم فجعله غذاء للولد .

سؤال 661 :
هل تستحب الهرولة حين السعي للنساء أيضاً ؟

جواب : لا تستحب .

سؤال 662 :
سئل رجل الإمام الرضا عليه‏السلام لأي علة أغرق اللّه‏ عزوجل الدنيا كلها في زمن نوح عليه‏السلام وفيهم أطفال وفيهم من لا ذنب له ؟

جواب : قال الإمام علي عليه‏السلام ما كان فيهم أطفال لأن اللّه‏ أعقم أصلاب قوم نوح عليه‏السلام وأرحام نسائهم أربعين عاماً ، فأنقطع نسلهم فغرقوا ولا طفل فيهم ، واما الباقون من قوم نوح عليه‏السلام لتكذيبهم لنبي اللّه‏ نوح عليه‏السلام وسائرهم أغرقوا برضاهم بتكذيب المكذبين ، ومن غاب عن أمر فرضى به كان كمن

(183)

شهده وأتاه .

سؤال 663 :
هل يكفي غسل واحد عن الحيض والجنابة ؟

جواب : يكفي .

سؤال 664 :
قد ترى المرأة التي تستعمل الحبوب المانعة من الدورة الشهرية قطرة أو قطرتين يحتمل أن يكون من الحيض فما حكمها ؟

جواب : هو إستحاضة . إذا لم يستمر ثلاثة أيام .

سؤال 665 :
هل يجوز للمستحاضة دخول المسجد الحرام من دون أن تؤدي وظيفتها ؟

جواب : يجوز .

سؤال 666 :
سئل النبي صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم ما أثقل من السماء ، وما أغنى من البحر ، وما أوسع من الأرض ، وما أحر من النار ، وما أبرد من الزمهرير ، وما أشد من الحجر ، وما أمر من السمّ ؟

جواب : فقال صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم البهتان على البريء أثقل من السماء ـ وقلبٌ قانع أغنى من البحر ـ والحق أوسع من الأرض ـ وسلطان جائر أحر من النار ـ والحاجة إلى اليتيم أبرد من الزمهرير ـ

(184)

وقلب المنافق أشد من الحجر ـ والصبر في الشدة أمّر من السم .

سؤال 667 :
إذا رأت المرأة دماً بعد تجاوزها الخمسين وكان بصفات الحيض فما هي وظيفتها في الطواف والصلاة ؟

جواب : هو حيض .

سؤال 668 :
لمن هذه الأبيات التي تصف وادي في النجف ؟

سِلِ الحجرَ الصوانَ والأثرَ العادي

خليليَّ كم جيلٍ قد احتضنَ الوادي

فيا صيحةَ الأجيالِ فيه إذا دَعَتْ

ملايينُ آباءٍ ملايينَ أولادِ

ثلاثونَ جيلاً قد ثورَتْ في قرارةٍ

تزاحمُ في عُربٍ وفُرسٍ وأكرادِ

ففي الخمسةِ الأشبارِ دُكّتْ مَدائنٌ

وقد طُويت في حفرةٍ ألفُ بغدادِ

هل هي للشاعر أحمد الصافي النجفي ، أو للشيخ علي الشرقي ، أو لجعفر الخليلي ؟

جواب : للشاعر المرحوم عضو مجلس الأعيان العراقي الشيخ علي

(185)

الشرقي .

سؤال 669 :
روي عن الرسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم إنه قال سبعة في ظل عرش اللّه‏ عزوجل يوم لا ظل إلا ظله ، من هم هؤلاء السبعة ؟

جواب : إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة اللّه‏ عزوجل ، ورجل تصدق بيمينه فأخفاه عن شماله ، ورجل ذكر اللّه‏ ففاضت عيناه من خشية اللّه‏ عزوجل ، ورجل لقى أخاه المؤمن فقال : إني أحبك في اللّه‏ عزوجل ، ورجل خرج من المسجد وفي نية أن يرجع إليه ، ورجل دعته أمراة ذات جمال إلى نفسها فقال : إني أخاف اللّه‏ رب العالمين .

سؤال 670 :
إذا قبضت المرأة في بدء الزواج مهرها قبيل أيام الحج فهل تعد مستطيعة مع إنها بحسب المتعارف تحتاج إلى شراء الثياب والذهب ونحو ذلك ؟

جواب : إذا كان صرف مهرها في الحج موجباً لوقوعها فيالحرج من جهة ترك صرفه في مستلزمات الزواج لم يجب عليها الحج .

سؤال 671 :
بعض السور من القرآن يطلق عليهن تاج القرآن ما هن ؟

(186)

جواب : الحواميم في بعض الأحاديث عن الرسول صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم قوله الحواميم تاج القرآن .

سؤال 672 :
من المفلس يوم القيامة وما معناه ؟

جواب : الذين لم يهتموا بحقوق الناس ، قال صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم مفلسو أمتي الذين يأتون في عرصة القيامة مع الصلاة والصيام والزكاة ولكنهم لم يهتموا بحقوق الناس في الدنيا فيؤخذ من حسناته حتى لا يبقى له شيء فيؤمر إلى النار .

سؤال 673 :
ما اسم أول بيت أقيم فيه العزاء للحسين عليه‏السلام من غير بيوت الهاشميين ؟

جواب : هو بيت يزيد نفسه ، أقامت زوجته هند مأتماً للحسين عليه‏السلام لمدة ثمانية أيام .

سؤال 674 :
ما هي أول آية نزلت من القرآن الكريم وما هي آخر أية ؟

جواب : أول آية : «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ» سورة العلق .

آخر آية : «وَاتَّقُواْ يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ» سورة البقرة .

(187)

سؤال 675 :
قال أمير المؤمنين عليه‏السلام من لم يقل إني رابع الخلفاء فعليه لعنة اللّه‏ فكيف يكون ذلك ، أجب على السؤال بدليل قرآني ؟

جواب : فقال الإمام الصادق عليه‏السلام : الخليفة الأول فهو آدم عليه‏السلام ، قوله : «وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً».

الثاني داوود عليه‏السلام : «يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الاْءَرْضِ» .

الثالث هارون عليه‏السلام خليفة موسى .

الرابع علي عليه‏السلام خليفة محمّد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم .

سؤال 676 :
من هو أول من قال : (لا سيف إلاّ ذو الفقار ولا فتى إلا علي) ؟

جواب : جبرائيل عليه‏السلام يوم معركة أحد وسمعه المسلمون كافة .

سؤال 677 :
من هو أكسل الناس ، ومن هو أبخل الناس ، ومن هو أسرق الناس ، ومن هو أعجز الناس ، ومن هو أجفى الناس ؟

جواب : حديث عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم قال : « ألا أدلكم على أكسل الناس ، وابخل الناس ، وأسرق الناس ، وأعجز الناس ، وأجفى الناس) ؟ قالوا بلى يا رسول اللّه‏ : فقال صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم :

أكسل الناس عبدٌ صحيح فارغ لايذكر اللّه‏ بشفته ولا

(188)

بلسانه .

أبخل الناس : رجلٌ إجتاز على مسلم فلم يسلم عليه .

أسرق الناس : رجل يسرق من صلاته يلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه .

وأعجز الناس : من عجز عن الدعاء ولاسيما إذا كان في مكان وعده اللّه‏ فيه الإجابة .

وأجفى الناس : رجل ذكرت عنده وبين يديه فلم يصلي عَليّ .

سؤال 678 :
لو كان الزوج يعمل في منطقة تبعد عن وطنه مسافة القصر ويذهب إليها يومياً ويعود أو يبقى فيها أسبوعاً ثمّ يعود ، ماحكم زوجته التابعة له في حله وترحاله وكذلك أولاده ؟

جواب : في مفروض السؤال يتعين على التابع بالتمام والصوم .

سؤال 679 :
متى يعتبر المسافر كثير السفر بحيث يتم الصلاة ويصوم دائماً ؟

جواب : أما أن يسافر ثلاثة أيام في الأسبوع أو أكثر ، أو يسافر في كلّ شهراً أحد عشر يوماً .

(189)

سؤال 680 :
أي إمام زار الإمام عليّ عليه‏السلام بزيارة أمين اللّه‏ ، ولماذا جاءت هذه الزيارة على صيغة دعاء أكثرها وليست كباقي الزيارات تبدأ وتنتهي بالسلام ؟

جواب : زار هذه الزيارة الإمام زين العابدين عليه‏السلام .

يروى أنه حين كان جالساً على القبر يزور مرّ به جلاوزة الخليفة في ذلك الزمان ولم يكونوا يعلمون بمكان القبر وإلاّ هدموه ونبشوه فحول الإمام عليه‏السلام زيارته إلى دعاء لئلا يعلموا بمكان القبر من خلال زيارته فيأتوا إليه ويهدموه .

سؤال 681 :
هل يجوز للمرأة أن تفطر لترضع إبنها مع وجود البديل لذلك ؟

جواب : لايجوز على الأحوط .

سؤال 682 :
إذا جامع زوجته في نهار شهر رمضان جهلاً بالحكم فماذا عليه ؟

جواب : عليه القضاء فقط وإن كان قاصراً أو مقصراً غير ملتفت ، والأحوط وجوباً الكفارة إن كان ملتفتاً متردداً .

سؤال 683 :
هل الحقنة بالمائع للمرأة في القبل تفطر ؟

(190)

جواب : لاتفطر .

سؤال 684 :
إذا تزوجت المرأة وذهبت إلى بيت زوجها فهل يعتبر هذا أعراضاً عن بيت أبيها بحيث إذا عادت إليه للزيارة ـ مثلاً من دون قصد الأقامة ـ تعتبر مسافرة ؟

جواب : خروجها إلى بيت زورجها لايعدّ إعراضاً عن بلدها الأصلي ما لم يكن من نيّتها عدم العودة إليه كوطن ومقرّ أصلاً .

سؤال 685 :
ما المقصود من الولد الأكبر ـ في القضاء عن الأب ـ هل هو خصوص الذكر أم يشمل الأنثى أيضاً ، فإذا كانت الأنثى أكبر سناً من الذكر ، فهل يجب على الذكر قضاء مافات عن أبيه ؟

جواب : المراد به أكبر الذكور حال موت الاب ، وإن كان هناك أنثى أكبر منه .

سؤال 686 :
مع عدم وجود الأولاد الذكور هل يجب القضاء على الأنثى ؟

جواب : لايجب على البنت قضاء مافات أباها من الفرائض وأن لم يكن هناك ذكر .

(191)

سؤال 687 :
مرت فترة من أوان بلوغي لم أكن أعلم بوجوب الغسل من الجنابة ولابلزوم غسل موضع البول مرتين ، فماذا عليّ بالنسبة لصلواتي ؟

جواب : يجب عليك قضاء ماتيقنّت أنك صليتها وأنت على جنابة ، والغسلة الواحدة تكفي لتطهير موضع البول .

سؤال 688 :
حائض في صحراء لم تتمكن من الإغتسال ولجهلها بالتيمم تركت الصلاة لمدة 15 يوماً فماذا عليها ؟

جواب : تستغفر اللّه‏ وتقضي صلاتها .

سؤال 689 :
هل تصح صلاة المرأة في الحجاب المتعارف (المانتو) ؟

جواب : المعتبر في اللباس أن يكون ساتر لما يجب ستره في الصلاة .

سؤال 690 :
إذا علمت المرأة اثناء الصلاة أن بعض شعرها أو جزء من يدها أكثر من المسموح به مكشوف فهل تغطيه وتكمل صلاتها ، أو أنها تقطع الصلاة وتعيدها ؟

جواب : بل تغطيه فوراً وتكمل صلاتها ولاشيء عليها .

(192)

سؤال 691 :
عن الإمام الصادق عليه‏السلام إن للّه‏ حرمات ثلاث ماهي ؟

جواب : كتاب اللّه‏ ـ الكعبة ـ عترة النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم .

سؤال 692 :
هل يجوز للإمامي بيع اللحم غير المذبوح على الطريقة الإسلامية ، والدم ، والميتة ؟

جواب : لايجوز .

سؤال 693 :
إذا أغتسلت المرأة غسلاً واحداً بنية الجنابة أو الحيض ثمّ أثنائه أحدثت بالحدث الأصغر وأستأنفت الغسل من جديد فهل يلزمها الوضوء بعد الغسل أم لا ؟

جواب : لايجب عليها إستئناف الغسل ، والأحوط وجوباً الوضوء لما تجب فيه الطهارة .

سؤال 694 :
قال الإمام الرضا عليه‏السلام كل من ناداني بنداء خاص أجبته ماهو هذا النداء ؟

جواب : ولده الإمام الجواد عليه‏السلام يقول الإمام الرضا : كل من ناداني باسم ولدي الجواد قضيت حاجته والقول هو : ياإمام الجواد أدركني ، ياتاسع الأئمة أدركني .

(193)

سؤال 695 :
من هم الذين أنعم اللّه‏ عليهم عندما نقرأ سورة الحمد «صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ» ؟

جواب : هم أربعة أصناف من الناس ذكرهم اللّه‏ سبحانه في القرآن بقوله تعالى في سورة النساء : «وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ» .

سؤال 696 :
إذا قدمت المرأة أعمال مكّة على الوقوفين لخوف طرو الحيض ثمّ تبين لها الخلاف فهل يجب عليها إعادة أعمال مكّة ؟

جواب : لايجب وإن كان أولى .

سؤال 697 :
هل يشترط في الوقوفين الطهارة من الحيض والنفاس ؟

جواب : لا تشترط الطهارة .

سؤال 698 :
من هم الأنبياء الذين ذكرهم اللّه‏ في القرآن الكريم : أعمى فأبصر ـ مريض فشفي ـ أخطا فعوقب ـ طورد فهرب ـ أحرق فنجى ـ أتهم فسجن ـ خلق فذكر ؟

جواب : يعقوب ـ أيوب ـ يونس وآدم ـ موسى ـ إبراهيم ـ يوسف ـ

(194)

النبي محمد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله‏وسلم «إِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ» .

سؤال 699 :
هل يجوز للمستحاضة دخول مسجد الشجرة للإحرام ؟

جواب : يجوز .

سؤال 700 :
هل يجوز للحائض الدخول في مشاهد السادة من ذرية الأئمة عليهم‏السلام ؟

جواب : إذا لم يكن مسجداً ولم يعد هتكاً فلا مانع .